?
Офир Бен Хамо, защитник птиц из Израиля, уже 2 года спасает мигрирующих аистов и пеликанов, попавших в израильские рыболовные сети и грязь на пути из Европы в Африку. Сейчас ему самому нужна помощь. Прошу поддержать, у кого есть возможность - денежным донатом или распространением информации. Природа нуждается в нашей защите!






[reposted post] На щелчок пальцев

Российская государственность выкармливала-выкармливала свою культурку, поила её грудным молоком и сливками, дула в темя.

И вдруг вчера осознала, что почти все эти люди — лучшие из лучших! — её ненавидят.

Одни вслух, другие молча.

Ну почти все, кроме, как правило, старых кадров — советской ещё выделки.

https://russian.rt.com/opinion/967777-prilepin-kultura-donbass-poziciya

Впервые это открытие случилось достаточно давно, ещё когда Чечня была, а потом, когда Грузия была, подтвердилось и, когда Крым случился, закрепилось. Пора бы запомнить это открытие, но всё никак не запомнят и всякий раз удивляются.

«Ой, вот как всё на самом деле!»

Напомню, как это было в сфере культуры и медиа в минувшие восемь лет. Быть может, вы не знаете, а это ведь любопытно: я сам лично по этим местам ходил и знаю все тупики.

Не буду расписывать в красках тот смешной факт, что в канун 2014 года я вёл колонки в восьми глянцевых журналах и был отключён сразу от всех — за позицию по Киеву и Донбассу. Это мелочи, я ещё вышивать умею, выжил.

В Донбасс, если вы помните, заехало за все эти годы считаное количество артистов и считаное количество музыкантов. Не буду перечислять их имена — но это, по сути, единицы.

Мы, находясь в Донбассе, приглашали многих. Я не буду называть всех, но напомню лишь, кого приглашал лично: группу «Аквариум».

Группа категорически отказалась.

Зато сейчас эта группа всем составом выступила против войны. Но мы за тем же и звали группу! Чтоб она остановила бомбёжки Донецка! Приглашение лично Александр Захарченко согласовал и визировал. Но те бомбёжки были кого надо бомбёжки.

В донецком художественном театре, помню, не было в 2014 году режиссёра. Они попросили меня помочь найти, и я пригласил своего знакомого режиссёра на эту должность. Он, кажется, всерьёз раздумывал и был уже готов согласиться, но его сын, знаменитый артист, сказал: «Отец, если ты поедешь туда работать, моя профессиональная карьера здесь, в России, закончится. Мне больше не дадут ни одной роли».

И режиссёр не поехал.

Потому что сын его не обманывал.

Мне не раз и не два говорили молодые российские актёры и актрисы: «Захар, я хотел бы приехать к вам в Донецк, но главреж, худрук и директор моего театра сразу сказали мне: «Пиши рапорт на увольнение и вали».

Помню, в 2015 году я подготовил сборник стихов о донбасской трагедии. Это была чудесная и яркая книга, но мне странным образом отказали в её публикации все ведущие российские издательства.

Неприлично такие книги выпускать.

Затем мы сделали спектакль донбасской поэзии, но нас не пустили ни в один московский театр.

Этот список нелепых поражений слишком длинен, чтоб его приводить, тем более покажется, что здесь кто-то сводит счёты.

Нет. Я не свожу счёты. Я хвалюсь.

У меня прекратились переводы на иностранные языки, потому что даже российские агенты не решаются работать со мной.

Я, как и большинство литераторов, поддержавших Донбасс, вылетел изо всех премиальных процессов и неделю назад, забравшись зачем-то на сайт «Журнального зала», захохотав в голос, обнаружил, что ни один толстый литературный журнал за минувшие восемь лет не упомянул даже имени моего. А это 20 редакций!

Я для них умер в 2014 году.

Нет, это прекрасно, подумал я.

Я горжусь этим концентрированным невниманием.

Я не печалюсь. Мне всё равно.

Но мне не всё равно, когда Юнна Мориц, великий русский поэт, говорит, что не может издать своих новых книг. Почему? Потому что она в своей собственной стране, где действует множество издательств, для этих издательств — персона нон грата.

Мне не всё равно, когда великий русский поэт Юрий Кублановский спокойно сообщает, что с 2014 года он загнан по той же причине в «либеральное гетто».

Мне не всё равно, когда на крупнейших музыкальных радиостанциях из года в год гоняют по кругу ровно тех, кому нынче невыносимо стыдно, а все мои товарищи, что приезжали с концертами в Донбасс, признаются, что в их отношении действуют теневые баны — радийные, сетевые, фестивальные.

Старые песни у старых звёзд, посещавших Донбасс, крутят, но ни одна из многочисленных песен донбасского сопротивления за все эти годы не попала в ротацию ни одного российского радио.

Это исключено! При всём том, что это по-настоящему популярные песни.

Разговор всегда короткий: «О, у вас песенка (стишок, спектакль, киношка) про Донбасс?» — и перед вами тут же закрываются двери и ставни приличных салонов, журналов, каналов, порталов.

Наивные люди думают, что империалистами и милитаристами в России оккупировано всё.

На самом деле ими в лучшем случае оккупирована телевизионная студия Соловьёва.

Российская культурка оккупирована совсем другими людьми.

Вот вы увидели в минувшие сутки все эти душеспасительные списки тех, кто «против войны», но вам даже не показали короткий список тех, кто из культуры понимает и принимает происходящее.

Знаете, почему вам их не показали?

Да потому, что их нет.

Почти все они боятся! Их же свои съедят, если они голос подадут!

Как едва не съели замечательного поэта Кушнера за цикл стихов о Крыме в своё время.

И что же теперь нас ждёт?

Они сейчас переждут этот вот кошмар (а это кошмар). При этом никто из них в знак протеста не откажется ни от должности, ни от зарплаты.

И едва всё завершится — всё начнётся с того же места.

Они продолжат тихо душить всё, что было «за войну».

Все, кто думают, как им совместить свою продонбасскую, прорусскую позицию и свою творческую карьеру, — они мучительно дезориентированы.

Я уже восемь лет получаю письма и смс примерно следующего содержания: «Мысленно с вами, но вслух сказать не могу, сам понимаешь».

У нас даже гуманитарку в Донбасс самые смелые представители артистического мира — те единицы из них, которым действительно было стыдно, — отправляли тайно. Тайно! Лишь бы никто не узнал!

Зато писать: «Прости, Украина» — в бложиках, имитируя необычайное мужество, можно в открытую. Потому что это лишь выглядит как «пощёчина общественному вкусу».

На самом деле ты подаёшь сигнал сильным мира сего: «Я с вами, я ваш! Я не с ними! Видите?»

И они видят.

...Пройдёт три недели или три месяца — и, оказавшись где-нибудь в Тавриде, я снова увижу на сцене одного за другим всех тех, кому сегодня и вчера было «стыдно».

И никого из тех — поющих или играющих на сцене, — кто сегодня рискнул поддержать собственную армию.

Наше государство, которое иной раз слишком остервенело бьёт по советским ценностям, имеет столь высокую поддержку народа даже в эти трудные дни, потому что три четверти страны были рождены и выросли давно: на прежних учебниках, на тех книгах, на тех идеалах.

Хорошо, что эту чудовищную беду, случившуюся с братским народом, решили выправить сегодня. Сегодня ещё есть для этого время. Сегодня ещё есть поддержка большинства.

Через 30 лет — с этими вот кумирами и с этой вот культуркой — государство не имело бы и десятой доли этой поддержки.

Культурка при первой же опасности сдалась бы сама и сдала наше с вами государство.

На щелчок пальцев, в один миг.
Обсуждение сериала вызвало у меня некоторое удивление. Мне казалось, там даже не о чем особенно спорить.

Но и тут было высказано мнение, что герои сериала сами виноваты. В самом деле, если сконцентрироваться на трех известных нам биографиях героев, то в общем, они вели себя, мягко говоря, не идеальным образом. Один - глава местной мафии, с ним все ясно. Другой спекулировал на бирже, наделал долгов, проиграл чужое имущество. Третий, собственно, главный герой, бездельник, играющий на скачках, а когда я заметила. что у него нет иного выхода, чем пытаться получить крупную сумму денег на оплату долга - его хотят убить вообще-то, то возник вопрос, а с чего он набрал столько долгов? Явно же сам виноват.

И действительно, этот иной угол зрения тоже возможен. Правда, тогда надо закрыть глаза на других героев сериала:
- Мигранта из Пакистана, которому полгода не платили зарплату.
- Девушку, которая была жертвой семейного насилия, увидела, как отчим убил ее мать и сама убила отчима, а после сидела в тюрьме.
Ну с северокореянкой тут не так все однозначно, конечно.
То есть даже из тех, чьи биографии нам рассказывают (их немного) - минимум столько же "виноватых", сколько и не виноватых.

Кроме того, надо закрыть глаза на тех, кто вообще не попал в игру, на второстепенных героев. Мать, которая всю жизнь честно трудилась, и вроде бы ее ни в чем нельзя упрекнуть - но она умирает, не получив элементарной медицинской помощи, на полу, да и жила явно очень бедно.
Бомж, который замерзает на улице в последней серии.
Честный полицейский - ну ладно, тут не так все однозначно. Но закончил он плохо.

Казалось бы, очевидно, что это сериал - антикапиталистический, что он критикует капитализм как таковой. Герои играли в азартные игры и до того, да и сама жизнь при капитализме - азартная игра, да, в ней можно использовать какие-то личные качества - ум, силу, трудолюбие - но в конечном итоге многое зависит от того, как тебе повезет, какой номер ты выхватишь, от отношений с окружающими, от нахрапистости. Единственное отличие от реальной жизни - в том, что тебя все-таки не расстреливают, если ты проиграл. Но еще неизвестно, лучше умереть так быстро - или годами мучиться болями и потом умереть без помощи, как мать главного героя. Детали условий игры могут отличаться (где-то есть бесплатная медицина, а где-то наоборот фашизм) - но в целом капитализм - это всегда игра. Все герои - жертвы игры. Даже омерзительный мафиози: а была ли у него возможность в детстве ходить в школу, ездить отдыхать в лагерь, развиваться, откуда-то впитать нормальные человеческие отношения? Создатели сериала относятся к героям безоценочно. Каждый становится палачом для других, но каждый в то же время и жертва. Есть более и менее омерзительные люди, идеальных нет.
Казалось бы, все как в жизни.

Кстати, надо отметить еще один аспект игры: можно не только проиграть, но и очень крупно выиграть. Пусть выиграет один из 100 или один из 1000, но заманчивая перспектива богатства всегда перед глазами, тебе ее навязывают, богатство и элитное потребление представляют как единственно возможное счастье, единственно возможную цель жизни. Шар, наполненный деньгами - это та реклама, которая окружает нас на каждом шагу; цель каждого рекламщика - всего лишь продать свой товар, но в целом это влияет на психику вполне определенным образом, делая фетиш из вещи, внушая, что без того или иного предмета ты не можешь быть счастлив, внушая желания и страсти.

Но нет, говорят. Это фильм не про капитализм, а про тех, кто сам виноват. Про каких-то преступников, даже неинтересно. Бездельников. Что уж. в ЮК нельзя найти работу? Кто хочет - давно нашел, а кто не хочет - ищет оправдания.

Фактически, что-то плохое может случиться только с тем, кто не соблюдает каких-то правил: недостаточно бережлив, трудолюбив, умен, совершает какие-то ошибки. Ну ладно, может, конечно, и просто не повезти, но это очень редко.

И все это я слышу в интернете вообще-то уже 20 лет. У тебя нет работы? "Кто хочет - давно нашел...". Тебе после развода трудно жить с детьми? - "Сама виновата, не сохранила семью". Болезни? - ну тоже, как правило, сам виноват, вредные привычки, лишний вес. Нет жилья? - цитирую одну комментаторшу: а надо было оставаться с родителями, не заводить семью и детей, никуда не уезжать, а если родители не хотят, чтобы ты жил с ними - плевать, потому что они обязаны. Джорджа Флойда убили ни за что? - так он же наркоман. И так далее, и тому подобное.

Короче говоря, мы приходим к выводу:

КАПИТАЛИЗМ НЕЖИЗНЕСПОСОБЕН.

Как идея, он, может быть, и неплох. Конкуренция, развитие, прогресс. Но в реальном воплощении капитализм не работает.
Почему? Потому что для него требуются ИДЕАЛЬНЫЕ ЛЮДИ.


Read more...Collapse )
Наверное, не надо говорить, что Великую Отечественную войну традиционно считают одной из «частей» войны Второй Мировой. В том смысле, что события, развернувшиеся на территории СССР 22 июня 1941 года, и закончившееся 9 мая 1945 года – правда, уже на территории Германии – обыкновенно принято соотносить с более «глобальными» событиями, начавшимися 1 сентября 1939 года в Польше и завершившиеся 2 сентября 1945 года в Японии. Это – «стандартная», типовая точка зрения, твердо укоренившаяся в «научно-исторических кругах», а так же в широких массах любителей истории. («Нелюбители», понятное дело, вообще не задумываются о том: «что же это было?»)

Однако так ли это? В том смысле, что действительно ли нападение Германии на Советский Союз полностью эквивалентно другим военным действиям Второй Мировой войны? (Оккупации Германией Польши, Бельгии, Голландии, победе над Францией, войной с Британией и т.д. – не говоря уж о событиях на Тихоокеанском театре военных действий.) И что все произошедшее можно свести исключительно к борьбе за ресурсы – конкретно же за рынок сбыта – которая и характеризует две Мировые войны? (Не только Вторую, но и Первую.) На самом деле – как это странно не прозвучит – нет.

Собственно, и само выделение Великой Отечественной в отдельную категорию – которое делалось в советской историографии – говорит именно об этом. В том смысле, что это, по крайней мере, «не совсем» Вторая Мировая война. Правда, тут сразу стоит сказать, что обыкновенно причиной этого принимались «требования патриотизма», почему указанные выше «любители истории», а так же ее «профессионалы» и склонились, в конечном итоге, к «общепринятой точке зрения». Дескать, «Великая Отечественная» - это чисто идеологическая конструкция, и ей не стоит придавать слишком большого значения.

И – как это не удивительно – оказались неправы. (А точнее, неудивительно, поскольку в данном случае наблюдался очевидный регресс миропонимания.) В том смысле, что на самом деле, конечно, термин «Великая Отечественная война» был, действительно, пропагандистский и крайне неудачный. (Поскольку он отсылал к той же «наполеонике», российская часть которой в свое время получила название «Отечественная война».) Но при этом он означал действительно важное явление. Явление, которое можно назвать «Великая Гражданская война» всего человечества.

Да, именно так: «русский поход Гитлера», начавшийся с «плана Барбаросса», и завершившийся безоговорочной капитуляцией Рейха 9 мая 1945 года, на самом деле был событием в гораздо более фундаментальной цепи, нежели уже помянутая «драка» Британии и Германии за рынки сбыта. Несмотря на то, что подавляющая часть мыслящих людей того времени была уверена именно в этом, поскольку пресловутый «Крестовый поход против большевизма» отдавал слишком большой долей пропаганда. Однако, как это не странно, в данном случае были правы именно пропагандисты со своим официальным враньем: именно антибольшевизм, антикоммунизм выступал движущей силой данного процесса.

Придавая ему тот самый «оттенок», который отличает Великую Отечественную и от других «подвойн» Второй Мировой войны, и от всех иных войн в истории. А именно: невероятную ожесточенность, сравнимую с ожесточенность религиозных войн прошлого, приводящую к крайней жестокости немецкой стороны. Несравнимой с жестокостью, например, в той же Первой Мировой, особенно по отношению к мирному населению. Конечно, тут можно сказать, что немцы в данном случае просто не считали славян людьми, относясь к ним так же, как европейцы традиционно относились к «цветным народам».

Однако в данном случае это не так: за 1941-1945 год «традиционный уровень европейского зверства» (и так немаленький) был превышен в разы, если не на порядки.Read more...Collapse )


За последние годы социальных потрясений Украина стала ужасным местом для жизни, но замечательным местом для социологических, психологических и культурологических исследований


В принципе понятно, почему активизировался небольшой процент всегда политически заряженных бандеровцев. Но всегда интересно, почему их взгляды и, самое главное, поведение копирует довольно большое количество абсолютно средних, нормальных людей, мало что знающих об истории украинского национализма? Да и положа руку на сердце не сильно этим интересующихся.

Привычка подчиняться

По большому счету, на этот вопрос ответили еще социальные психологи, изучавшие феномен германского нацизма после Второй мировой войны. Например, знаменитый Стэнли Милгрэм, тот самый, который разработал известную у нас по кинокомедии «Елки» теорию «шести рукопожатий».


Read more...Collapse )

[reposted post] Прививки и мракобесие


Вопросы прививок — это вопрос коллективной безопасности глобального мира. Мир стал более тесным, более взаимосвязанным, а значит и более взаимоуязвимым. От непривитого ребенка до страшнейшей эпидемии в любом уголке мира — всего один авиаперелет. Максимум — два. И мы не знаем, кто именно может привезти ему опасный вирус «в подарок».
Давид Эйдельман

Недавно Всемирная организация здравоохранения назвала десять главных угроз здоровью населения Земли, которые потребуют особого внимания в 2019 году.  Наряду с загрязнением воздуха, изменением климата, диабетом, раком, сердечно-сосудистыми заболеваниями, пандемиями гриппа, ВИЧ, одной из главных угроз является отказ от прививок.

Люди отказываются от вакцинации, хотя прививки ежегодно спасают несколько миллионов жизней. Могли бы спасать и в два раза больше, но… Сейчас идет противоположный процесс.

Количество заболеваний, которые стали управляемыми благодаря вакцинам, постоянно растет. За последние 30 лет их число увеличилось в два раза. В эти же годы появилось мощное антипрививочное движение.

Read more...Collapse )



Потрясающе. Нет, ПОТРЯСАЮЩЕ. Стэнфордский тюремный эксперимент оказался враньем. Теперь интересно, как обстояли дела с экспериментом Милгрэма.

"Все, наверное, наслышаны о “Стэнфордском тюремном эксперименте” психолога Филипа Зимбардо, в ходе которого группу обычных американских студентов поместили в условия, имитирующие тюрьму, где одни из них должны были играть роль заключенных, а другие — роль надзирателей. В результате буквально за несколько дней половина интеллигентных молодых людей, оказавшаяся в роли надзирателей, превратилась в жестоких фашистов, а другая половина, игравшая заключенных, в подавленных безвольных жертв. По крайней мере так об этом рассказывал сам Зимбардо и множество созданных на основе эксперимента документальных, полухудожественных и художественных книг и фильмов.

Французский социолог, экономист и журналист Тибо Ле Тексье был большим поклонником Зимбардо и его эксперимента и тоже решил снять о нем документальный фильм. Но поскольку к этому времени снято и написано об эксперименте было уже очень много, Ле Тексье хотел найти что-то новое, детали, о которых ещё никто не рассказывал. В поисках этих деталей он обратился в архив Стэнфордского университета — и к своему изумлению обнаружил, что там хранятся подробные записи (в том числе видео и аудио) эксперимента, к которым за прошедшие несколько десятилетий никто не обращался.

Ле Тексье сел разбирать эти записи — и с ещё большим изумлением обнаружил, что буквально всё, что мы знаем о Стэнфордском эксперименте со слов самого Зимбардо, было враньём.

В результате Ле Тексье на стал снимать фильм. Вместо этого он написал книгу “История одной лжи” — и масштаб этой лжи поражает. Из того, что пишет Ле Тексье, из найденных им документов и доступных на сайте Стэнфорда оцифрованных пленок, которые каждый может прочесть и услышать сам, следует, что Зимбардо врал обо всём: о том, как и кем эксперимент был придуман, о том, как и кого набирали в участники, о том, какие инструкции им давали, о том, какие условия они подписывали, о том, как и почему эксперимент пришлось досрочно прервать и, главное, о том, как в действительности вели себя надзиратели и заключенные.

история Зимбардо о том, как ситуация делает из любого человека фашиста или жертву, превращается у Ле Тексье в историю о том, как один конкретный человек готов идти на подлог и втемную использовать других, лишь бы добиться нужного ему громкого результата.Collapse )


Если бы я продолжил заниматься той войной, - пишет guralyuk, - то обязательно частью этого была история партизанской войны по двум пунктам:
1. Как цельного явления на территории России, Беларуси, Украины, Прибалтийских республик. Без особого разделения на национальные сегменты.
2. В синхронизации со всеми Ржевскими битвами.
Ловите, коллеги, обе темы. Особенно про Ржевские сражения. Они не завершились успехом, в отличие от Сталинграда. Но каждое планировалось по задачам, если все пойдет хорошо, более, чем был Сталинград. Даже если операции  были отвлекающими. По сути, успех каждой Ржевской битвы имел шанс и отчасти задачу повторить немецкий Блицкриг наоборот. Или 1812 год.
Вы только представьте себе, если бы, например,  одновременно со Сталинградом был бы большой прорыв под Ржевом. Не было бы тогда Харькова и многих осторожных локальных советских наступательных  операций. Гнали бы немцев к Висле и Берлину сразу.
В синхронизации Ржевских битв находилось и партизанское движение как минимум в лесной части СССР
Даже бегство украинских полицаев Шухевича и Побегущего из антипартизанского батальона, воевавшего против партизан под Лепелем в Витебской области Беларуси - и то увязываемо с одним из Ржевских сражений. Это из них  было создано затем ядро  УПА Шухевича и они были важной частью украинской дивизии СС Галичина. А они могли и не выжить, если бы та Ржевская битва удалась. И не было бы тогда ни Волынской резни. Ни многого иного, что они принесли Украине и Польше.
А если бы удалось разбить немцев зимой 1941-42гг. под Москвой? И сделать то, чего в своих приказах максимально боялся Гитлер? Когда напоминал своим солдатам стоять там насмерть, чтобы не побежать назад и не сгинуть в снегах и лесах, как французы? Война вообще могла закончиться еще тогда.
Великое место в истории той войны.
И очень хороший памятник.

https://www.kommersant.ru/doc/4398644?from=main_1&fbclid=IwAR2ChAY4ImJWcyRIyCy0-_2GMgFzRLHYxDpe9766I_TrGPZ1naEXX8_V-Ao

Latest Month

March 2022
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Comments

Powered by LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow